مقدّمهء مصحّح نسخه‌هاى خطى ، بخش عظيمى از آثار مكتوب علمى ، ادبى و فرهنگى ما را تشكيل مىدهند كه به لحاظ تنوّع موضوع ، دليلى آشكار از براى نماياندن غناى تمدّن و فرهنگ ما به‌شمار مىآيند . از آن‌جا كه مهمترين ميراث فرهنگ و دانش ، آثار مكتوب اقوام و ملّتهاست ، پس معرّفى و تصحيح انتقادى هر نسخهء خطّى خدمتى عظيم به فرهنگ و دانش بشرى است . بخش معتنابهى از مجموعهء متنوّع نسخه‌هاى خطّى ما به آثار ادبى پس از اسلام اختصاص دارد . بىگمان ملّت شريف ما گذشته از تمدّن درخشانى كه پيش از اسلام داشته ، پس از اسلام نيز به فرهنگ و تمدّن اسلامى خدمت‌ها كرده و در عظمت و شكوفايى آن نقش بسزايى داشته است . ازاين‌رو ، بررسى و شناساندن آثارى كه محصول كوشش‌هاى صميمانه و صادقانهء گذشتگان و نياكان ماست ، وظيفهء انسان‌هايى است كه با درك خردمندانه و به‌دور از تعصّب جاهلانه به نگهبانى فرهنگ و تمدن گذشتگان مىانديشند . منظومهء ظفرنامهء حمد اللّه مستوفى از جمله آثارى است كه در حجمى بسيار وسيع ، آن هم در قالب شعر به بازگويى دوران تاريخى اسلام و ايران پرداخته است . متأسّفانه ، اين اثر سال‌هاست كه مهجور مانده و با آن‌كه بارها اولويّت تصحيح آن طرح شده است ، اما اقدام مجدّانه‌اى از براى سرانجام گرفتن آن صورت نپذيرفته است . تا اين‌كه جناب آقاى مهدى مداينى ، طرح تصحيح اين متن را پيشنهاد كردند و پس از تصويب شوراى پژوهشگاه علوم انسانى و مطالعات فرهنگى ، مسؤوليت تصحيح انتقادى متن حاضر با سرپرستى خود ايشان به‌عهدهء گروهى ، از جمله بنده ، واگذار شد . آنچه پيش روى شما است تصحيح انتقادى بخش سوّم ( عبّاسيان ) از قسم اسلاميهء ظفرنامه است به انضمام تعليقاتى چند كه به‌منظور آشنايى بيشتر و ايضاح برخى مطالب